Вопросы и ответы
(беседа с Рамом об НГТ, концентрации и медитации)

1. Вопросы к теме НГТ

Вопрос: Какую триграмму (триалитет) следует выбирать?

Ответ: Триалитеты следует выбирать исходя из своей религиозной или филосовской традиции. Например, для христианосновным триалитетом является следующий: Сын = Святой Дух + Отец. В буддизме главный триалитет Дхарма = Сангха + Будда. Я выбрал такой триалитет:

ОМ = РАМА + ТАМ

ОМ = А + М

Все, кто хотят быть в духовном и интеллектуальном контакте со мной, должны выбрать триалитет ОМ = РАМА + ТАМ.

Вопрос: Как использовать триалитет при концентрации и медитации?

Ответ: Повторение триалитета (мантры) есть есть процесс самовнушения, посредством которого триалитет трансформируется в единство. Например, самъям = дхарана + дхьяна (концентрация + медитация). Самъям является результатом дхараны и дхьяны. Концентрации без медитации не существует. При любой концентрации присутствует медитативный момент. Аналогично, не существует и медитации без концентрации. Чрезвычайно редко встречаются люди, у которых концентративная и медитативная установки пребывают в равновесии (с таким качеством можно родиться, или же достичь его специальной практикой). Обычно же в подсознании преобладает что-либо одно (или установка на концентрацию, или наоборот склонность к медитации).

Вопрос: Что такое автосуггестивная медитация?

Ответ: Имея термин автосуггестивный , мы должны пояснить, что различия существуют лишь в терминах. А на самом деле автосуггестия есть результат концентрации и медитации.

Вопрос: Что даёт такая автосуггестивная медитация?

Ответ: Сверхмедитативному человеку (суперсенсетиву) она даёт возможность контролировать себя. Этот контроль нужен для того, чтобы не было поглощения вредных влияний, исходящих из окружающей среды, в тот момент, когда психика открыта (в очень глубокой медитации). Т.е., чтобы не было спонтанного втягивания вредных влияний. В связи с тем, что при глубокой медитации сенсетивность увеличивается, увеличивается и возможность быть подверженным вредным влияниям окружающей среды и общества. Для людей медитативного типа концентрация является защитой от параноидных сдвигов в психике, а также от негативных воздействий общества. Для людей противоположного типа (концентративного) рекомендуются медитативные приёмы, позволяющие частично нейтрализовать концентративную установку в сознании, стимулирующую заболевание шизофренией.

Вопрос: Как соединить христианскую любовь и путь бхакти-йоги с Нуль-Гипотезой-Теорией? Какое здесь взаимоотношение?

Ответ: Нуль = гипотеза + теория. Нуль-состояние = любовь + знание. Как меняются местами теория и гипотеза, так и любовь меняется местом со знанием: Любовь и знание должны быть в равновесии это и есть нуль-состояние. Нет разницы между любовью и знанием в состоянии равновесия.

Вопрос: Достигается ли нуль-состояние только любовью или только знанием?

Ответ: У нас внутри есть и любовь и знание. Развивая любовь, мы, в конечном итоге, приходим к состоянию (нуль-состоянию), где есть и любовь, и знание, и они находятся в равновесии. Также идя путём знания, мы приходим к этому равновесию.

Вопрос: Можно ли реализовать это равновесие, не развивая ни любви, ни знания?

Ответ: Можно. Это золотой серединный путь, который называется шуньявада (sunyavada ) или мадхьяма ( madhyama ).

Вопрос: Как быть человеку, который желает учиться у вас?

Ответ: Этот человек должен быть в сфере моего излучения. Можно иметь контакт через фотографиюю. Можно даже никогда не встречаться со мной, но испытать нуль-состояние в случае готовности к нему, при соответствующем развитии.

Вопрос: Можно ли повторением имени реализовать нуль-состояние?

Ответ: Можно, и реализация идёт через носителя этого имени: реализация через Христа, Раму, Кришну и т.д.

Вопрос: Можно ли без гуру достичь реализации повторением имени?

Ответ: Можно. Роль гуру выполняет внутренний руководитель антаръямин ( antary ā min ).

Вопрос: Означает ли, что в присутствии гуру реализация идёт быстрее?

Ответ: Именно так, через устранение всех психичесикх кармических препятствий.

Вопрос: Нирвана это освобождение?

Ответ: Да.

Вопрос: Нуль состояние даёт освобождение или нет?

Ответ: Если долго находишься в нуль-состоянии, то можно освободиться. В этом состоянии карма сжигается, выбрасывается.

Вопрос: Как долго нужно быть в нуль-состоянии, чтобы выбросить карму?

Ответ: Минимум тридцать минут.

Вопрос: Нирвана и нуль-состояние это одно и то же, или нет?

Ответ: Есть разные уровни нуль-состояния.

Вопрос: Какие?

Ответ: Первая стадия vaisvarana бодрствование.

Вторая стадия taijasa сон.

Третья стадия prajna; глубокий сон.

Четвёртая стадия turiya, нирвана.

Вопрос: Если человек хочет освободиться, то Вы становитесь на уровень развития этого человека и ведёте его к освобождению, не так ли?

Ответ: Не всех. Лишь тех, карма которых позволяет это: учение без учения, без слов.

Вопрос: Какая мантра лучше, чтобы иметь связь с Вами?

Ответ: ОМ РАМА ТАМ.

Вопрос: Хотя Вы говорите, что не учите, обучение всё-таки происходит?

Ответ: Учу, хотя говорю, что не учу.

Вопрос: Вы говорили, что имеется уровня нуль-состояния. Каков первый уровень?

Ответ: Человек осознаёт, что он не спит. Отсутствуют всевозможные мысли, желания, страсти, в сознании царит пустота. Остаётся чистое эго (центральный термин/идея/состояние бодрствования).

Вопрос: Чем определяются остальные уровни?

Ответ: Главный термин, центральная идея второго уровня греческое слово auto (сам, самость). Его нельзя понять при обычном состоянии сознания. Санскритский термин antaryamin (внутренний руководитель в состоянии сна). Имеется чистый сам .

Для третьего уровня главным термином, центральной идеей, является греческое psyche , английское soul душа. Есть чистая душа, свидетель глубокого сна без сновидений. Санскритские термины prajna, anandamaya, ekata.

Четвёртый уровень нельзя объяснить. Он передаётся через термины pneuma (греческое), английское spirit дух. Санскритские термины nirvana , samadhi, turiya.

Три первые состояния ещё связаны с кармическим космплексом. Четвёртое состояние полное освобождение.

Вопрос: Каким образом при концентрации и медитации мантра с помощью пранаямы ведёт в нуль-состояние?

Ответ: Трём словам мантры ОМ РАМА ТАМ в пранаяме соответствуют: ОМ задержка дыхания; на вдохе РАМА ТАМ. Так же и при выдохе. При повторении мантры надо представлять себе, что прана движеться: 1) по вертикали между любыми двумя чакрами; 2) по горизонтали между идой и пингалой, между женским и мужским полюсами, или же между правым и левым полушариями мозга; 3) по кругу против часовой стрелки и по часовой стрелке (РАМА и ТАМ меняются местами, ОМ посередине).

Сначала мантру можно повторять вслух, потом мысленно, и, наконец, остаётся только сознательное дыхание, нулевая энергия (акаша + прана). При достижении максимальной концентрации сознание сосредотачивается в точку, и в этот момент происходит автоматический переход в состояние медитации. Состояние между концентрацией и медитацией есть нуль-состояние. Его следует сделать как можно более продолжительным. Чувство движения праны существует только вначале, а затем теряется. Исчезает пространство и время, нет ни верха, ни низа. Из трёх представлений о движении праны можно выбрать лишь одно, но лучше представлять это следующим образом: сначала прана движется по вертикали, потом по горизонтали, затем по кругу, а из круга в точку (эфир также движется по кругу).

Всё это только словесное объяснение метода, который помогает на пути к нуль-состоянию. Конечное состояние объяснить нельзя.

Возможные опасности: 1) медитативный тип может не остаться в точке, а идти всё глубже в состояние медитации, к паранойе; 2) концентративный тип может остаться в точке и идти всё глубже в состояние концентрации, к шизофрении, т.е. он может совсем не достичь концентративно-медитативного перехода ( sam - yam ), и не войти в нуль-состояние.

2. Вопросы к теме "Концентрация"

Вопрос: Что следует понимать под центром?

Ответ: Это не нуль-состояние. Центр это точка, мандала, чакра. Медитация это децентрализация, обратный ход. Между ними и есть нуль состояние (между центром и не-центром). Термин нуль - не-термин.

Вопрос: Вы говорите именно о соединении энергии, как таковой, а не о соединении в одно чувств и внимания в обычном их понимании?

Ответ: Соединение энергии и не-энергии, и результат этого нуль-энергия (термин по Аристотелю energeia ).

Вопрос: Если все пульсации сконцентрированы в одной точке, то останавливаются ли мыслительные вибрации сами собой?

Ответ: Все вибрации в точке полностью не останавливаются. Они останавливаются в нуле. Важно знать, какие вибрации. Мыслительные вибрации останавливаются только в нуле. Ещё есть эфирные вибрации. Если бы вибрации останавливались при концентрации, то это была бы не концентрация, а нуль. Йога-сутра начинается словами: Yoga citta v rtti nirodha h (йога есть остановка мыслительных вибраций).

Вопрос: Следовательно, для концентрации можно и не пользоваться внешним объектом, а если и пользоваться - то как вспомагательным средством? Главная цель концентрации собраться в точку, не так ли?

Ответ: Объектов брать нельзя, а если и брать то концентрироваться следует на центре объекта. А говорить об объектах медитации бессмысленно, ибо в глубокой медитации нет ни точки, ни объекта.

Вопрос: Мы говорим: Я концентрируюсь на мантре, символе, изображении. Но выходит, что это лишь сосредоточение сознания, а не концентрация. Так ли это?

Ответ: Это верно. Иногда даже говорят, что это медитация, в чём глубоко ошибаются. Ещё хуже, если считать ситуацию, происшествие или проблему объектом, темой медитации.

Вопрос: Из внешних объектов наилучшим для концентрации будет являться точка?

Ответ: Да. Но для некоторых это слишком абстрактно, поэтому им можно концентрироваться на центре мандалы.

3. Вопросы к теме "Медитация"

Вопрос: С чего начинается медитация?

Ответ: Медитация начинается с открытия психики, с расслабления, с децентрализации. У медитативного типа это длится очень короткое время, так быстро и свободно, что он не замечает этого. Концентративный тип должен обратить на это внимание.

Вопрос: Именно в медитации мысль становиться проницаемой для любых излучений?

Ответ: Это так.

Вопрос: Вы говорите, что обычно у людей преобладает установка на концентрацию. Чем это обусловлено?

Ответ: Имеется ввиду врождённое качество. Усилению концентративной установки в сознании людей способствуют также социальные условия и окружающая идеологическая атмосфера. Большинство людей у нас в стране имеет чрезмерную концентративную установку. Им противостоят люди чрезмерно медитативные.

Вопрос: Существует ли бессодержательное мышление, а если существует и не имеет при этом волевого напряжения, можно ли назвать это медитацией?

Ответ: Есть мышление без содержания, мышление без мышления, концентрация без концентрации: всё это на уровне энергии. Если здесь нет волевого импульса, то это очень близко к медитации.

Вопрос: Объясните пожалуйста более подробно, что значит подсознательные психические напряжения и комплексы ? Из чего они состоят?

Ответ: Вопрос слишком общий, и отвечать можно целыми томами. Наиболее общим является душевный комплекс (комплекс психе), в котором находятся подсознательные комплексы авто и эго.

Вопрос: Как же всё-таки избавиться от этих комплексов?

Ответ: Это то же самое, что и кармические комплексы. Их надо нейтрализовать, и этому служит пребывание в нуль-состоянии.

Вопрос: Объясните пожалуйста более подробно выражение интуитивная открытость .

Ответ: Интуитивная открытость возникает спонтанно: например, у учёного, решающего задачу, при переходе сознания в медитативную фазу проявляется ответ. Если сильные желания, страсти реализуются, то это происходит через интуитивную открытость.

Вопрос: Какие цвета ауры характерны для различных стадий медитации?

Ответ: Это видят немногое. Цвет ауры при медитации индивидуальный, поэтому обобщать нельзя.