1. Как дефинировать термины

4. Научное моделирование

Что является и что не является моделью? Ответить на этот вопрос не так просто. Связь между понятиеми модели и не-модели равна аналогичной связи между термином и не-термином. Моделирование идентично дефинированию. Моделирование и не-моделирование начинается с нулевого моделирования (при нулевом моделировании модели еще не существует, однако в абстрактной структуре разума она уже могла быть создана). Абстрактное моделирование является структурированием результатов познания. Процесс моделирования приближается к процессу мышления, однако не является последним. Единая структура модели теории модели и теории структуры является чисто познавательной. Теория является моделью, но создание теории основывается на интуиции. Пустые модели являются гипотетическими нулевыми моделями, находящимися на границе интуиции. Составными частями нулевой модели являются нуль-единица, нуль-принцип и нуль-элемент. Принцип модели и модель принципа, единица модели и модель единицы нуждаются в уточнении и дефиниции. Модель разума является настолько абстрактной, что невозможно различить, где модель, а где разум. Здесь мы поднимаем проблему отождествления процесса моделирования и процесса понимания модели. При абстрактном моделировании модель превращается в мандалу (санскр. mandala — кольцо, круг, диск, группа, множество, область). Мандала является моделью разума, лучистым образом психики, центром нервной системы. Центр мандалы в то же время является и центром человека.

5. Психологическая интерпретация Нуль-Гипотезы-Теории

Целью настоящей работы является изложение в краткой форме возможностей психиатрической и социально-психической интерпретации Нуль-Гипотезы-Теории, а также освещение ее эзотерического аспекта (т.е. факторов мысленного и пустого излучений). Это необходимо прежде всего для того, чтобы правильно ориентироваться в паталогическом своеобразии современной цивилизации и культуры.

Любая социальная установка (положительная или отрицательная) по существу — психопатологический комплекс (синдром), обладающий характерной доминантой. Таким образом, любая форма социально-адекватного поведения принимает один определенный психопатологический комплекс (совокупность навязчивых идей) в качестве нормы, и рассматривает все другие возможные комплексы как ненормальные. Острота регламентации данной нормы также определяется тем же психопатологическим комплексом. Не вызывает сомнения, что подобное увлечение однобокой убежденностью или сознательностью приводит к крайнему увеличению степени мысленной сконцентрированности и вообще не оставляет места для нейтрализации психических напряжений. Не имея правильного представления о структуре психики, современная психиатрия пользуется мнимыми методами лечения,которые, в конечном итоге, сводятся к замене одних болезненных состояний другими, а отнюдь не к снятию крайних установок на фоне пустого (0) импульса-излучения.

6. Модель и терминология

Комплексы могут превращаться в психозы с различной внутренней структурой, ложнае интерпретация и лечение которых не ставит своей целью оздоровление, а скорее служит орудием оправдания и усугубления социально требуемой зависимости "магического рабства".

Поэтому для адекватной интерпретации определенного психоза и восстановления уравновешенного мышления необходима теоретическая модель, которая в достаточной мере обобщит представления о функциях психики. Однако, любая модель мимеет значение лишь в пределах дискурсивного мышления. Догматическое же абсолютизирование теоретической модели служит препятствием для проникновения в более глубокие ярусы сознания (подсознание, недосознание) и в прослеживании их проявлений на уровне бодрствующего сознания. Описание этих уровней сознания предполагает применение по-иному структурированных моделей (созерцательных, символических моделей). Напоминаем, что все религиозно-мистические символы (в частности мандалы) можно тракутовать как определенные психо-лечебные приемы.

Терминологическая неразбериха в современной науке затрудняет правильное толкование данного опыта. Изложение любой терминологической системы, по существу, является трансформацией мысленной энергии (внушением). Теория не тошлько объясняет, но и внушает в мере гипнотических способностей своего автора и психологической настроенности адептов. Доказательство теории является не столько логическим процессом (любое суждение заключает в себе интуитивный скачок), сколько гипнотическим слиянием мысленного внушения говорящего и аудитории. Вследствие этого можно использовать доказательство и интерпретацию: в качестве процессов внушения на фоне болезненных (психо-социальных) синдромов (примером этого может служить учитывание настроенности большинства аудитории для проведения недоказанных или же тенденциозных постулатов для построения определенной теории).

В психо-социальном комплексе (совокупности навязчивых идей) может преобладать догматическая (+ + конструктивистская), антидогматическая (- + операционалистская) или отрицательная установка. Однако, возможна также недогматическая установка, которая не является отрицательной, а исходит из нулевой установки (- 0 +).

Под средним пустым познанием мы подразумеваем пустой фон (вакуум) и пустое знание (познание в нуль-состоянии сна, надобразное знание, на уровне которого содержание еще не раскололось на образ-структуру, Нуль-Нуль-начало).

Структура психики следует общей структуре познания-бытия. В нормальном психическом состоянии происходит постоянный 0-1-переход: левые (пара-) и правые (шизо-) доминанты нейтрализованы средней (мезо-) доминантой. Мышление в состоянии бодрствования включает в себя в виде постоянной пульсации состояние сна (интуиция — сновидение во время бодрствования). В патологических состояниях психики подобное равновесие нарушается: мезо-доминанта уступает место параноидальной (снижение аспекта бодрствования) или же шизофренической (повышение аспекта бодрствования, излишняя обостренность дискурсивного мышления) доминанта.

Трехчленную структуру можно интерпретированть на следующих уровнях (см. выше Табл. 2. Триалитеты).

Переходим к следующей схеме, интерпретирующей психику (активность мозга) на фоне трехчленной структуры: (см. Табл. 3. ).

Мозговой центр (mesencephalon) выступает в роли пустой (нулевой) модели мезодоминанты. Психофренетическая модель мезодоминанты реализуется в образе нулевых символов (Держателя, Хранителя, Учителя) органического интерпретирующего импульса. Последний может интерпретироваться также в образе Ангела-хранителя.

Трехчленная схема выражает универсальные свойства явлений. В Нуль-Гипотезе-Теории эта схема моделируется как 0-гексаэдрон, из которого выводятся основы всех остальных теорий. Основой подобных преобразований служит гипотетико-теоретический переход в среднюю пустоту (электрон-нейтрон-позитрон; мужское начало-андрогин-женсокое начало).